查看详情>> 我们把孩子往升学主义上推，现在很多孩子有博士、硕士的学位，请问现在失业率最高的是什么学历？现在高中毕业的都不会失业，为什么？劳动、洗碗、扫地，他愿意做，所以不会失业。反而是大学、研究所毕业的，觉得那个薪水太低了，不愿意做。请问大学、硕士给了孩子什么启发？现在每年大学以上的毕业生非常多，由于他们不能屈身礼下，所以很多人都失业。我们来思考，从教育体系中培养了十多年的人才，出来用不上，实在很可惜，这也是教育资源的浪费。假如你有朋友是企业主，或是公家机关的主管，你去问问他：“现在年轻人中有没有好人才？”他会告诉你：“找不到人才！”教育的机器一直在出产，结果企业家觉得用不上。 假如家长都对孩子讲：“你就是考试就对了，其他的家事都不用做，你就一直给我考试考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生。”有没有家长敢给孩子这样打包票？现在没有，以前没有，将来也肯定不会有。 今天他大学毕业了，若不会做人，不会与人相处，再好的机会也会当面错过，为什么？没有责任心，怎么做人做事，怎么与人相处，没有能力担当，机会再好、再多也会错过。家长们确实要反思，如果孩子没有德行，就是大学毕业或是硕士、博士的学位，那也不代表孩子有真才实学。我们去了解一下，真正成功的主管跟企业家，学历都不是顶尖的。 社会需要什么人才 企业家觉得找不到人才，请问企业家需要什么人才？这个问题不一定要去问博士，每个人心中都有答案，因为我们走过人生，也看了不少人的成功与失败。成功的人应具备哪些特质？诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。既然知道具备这样特质的是真正的人才，请问我们教育孩子诚实了吗？很多家长觉得诚实重要，但心里却想，假如太诚实了，孩子出去被人家欺负怎么办？假如很谦虚，孩子都被人家压下去怎么办？信心是根本，你一定要真正相信，具备这些特质的人，他的人生才会真正成功！ 我们再思考，在家庭、在事业中很有成就的人，他们还具备了哪些特质？孝顺、勤俭、尊师、兄弟和睦、尊敬长辈、礼让、谦虚。 现在很多世界连锁性的大企业，他把员工招进来，要先培训一段时间。教员工什么？教做人、做事的态度，教好之后要观察一个时期，可以了才录用，所以未来的企业要的是真正会做人做事的人才。假如我们从小教孩子这些德行的根基，其实已经让孩子的一生立于不败之地了。我们规划孩子的人生，应该要深谋远虑，若一味的只是让他在学业中努力，而忽略了做人做事的学习，终究他无法把人生经营圆满，这是我们要注意的。

查看详情>> 人生也要抉择轻、重、缓、急，什么事情要先做，什么事情后做。我们常说：“至要莫若教子”，人生第一件大事就是把孩子教好。假如孩子没有教好，你这一生会不会幸福？一个人有没有福报，人生能否过得自在，他的中、晚年取决于孩子是否懂事、孝顺。假如养育出来的孩子不懂事，我们后半辈子将会如何？很难熬！不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏，来让我收拾残局。要教育好孩子，就要把教育放在前面，放在重要的位置上，那你的轻重缓急就抉择对了。 只重分数　弊端太多 我在马来西亚演讲的时候，我问孩子们的家长，什么叫教育？有位家长非常老实，他说考一百分。他值得鼓励，因为一点都不虚伪，他把自己心里所想的讲出来。我带学生也很注重跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长说：“诸位家长，您觉得教育孩子一辈子最重要的是做人、做事的态度？还是把他的分数从九十八分提升到一百分？是前者重要、还是后者重要？”到目前为止还没有家长说后者重要，你看家长是否明智？听起来很明智！我又问：“那大部分的家长在做前者的工作，还是后者的工作？”后者！“你这次考几分了？拿来给我看看！”脑子里都是分数。 我们要反思，我们告诉孩子，做人要言行一致，为什么我们明明觉得做人做事的态度重要，结果重点都摆在分数上？其实不能怪家长，因为他还体认不到做人做事对孩子一生长远的影响有多大。而一百分是马上就能看得到，而且还可以拿出去说：“我的儿子三科、四科都一百分。”我们要冷静去思考，今天我们把孩子都往分数这条路上推，请问他会走出什么样的人生，能看得到吗？我们把孩子推向了何处？名利。 我也是升学主义之下的产物，你们是否看出来了？记得我在读初中的时候，考试得了九十八分，害我哭了半天，为什么？因为那时要编特优班，差了两分，假如我没有编进去怎么办？我的人生不就毁了！有这么严重吗？为什么我会觉得这么严重？我才上初中，患得患失的心就如此严重！一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？常常要被烦恼所困扰。升学主义就是只想到自己的分数要提上来，要把别人踩下去。所以，本来我应该有范仲淹的心胸，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结果受升学主义影响，只想到要击败别人。 我回想起高中的时候，一发考卷都要瞄一瞄别人得几分，假如比我的分数高，我的内心就很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗？我们要深思。记得我大学毕业后，有一天在商店遇到了初中时的同学，在我的印象中，他每次考试都是好班里的第一名。当他大学毕业后，因为长期埋在书堆里，所以他跟人相处的能力特别差。一谈到出社会工作的经验，他就会发抖，他说人为什么这么恐怖？他很怕跟人相处。他与人相处的能力极低，相同的，包容别人的胸襟也没有形成，当然这样的人生不可能得到幸福。

查看详情>> 带头者最忌讳的，傲慢。这一傲慢了，人家就不敢提意见了。而且带头者，我们自己要很冷静，我们自己也在学啊，我们自己习气去掉多少？分别去掉多少？这个我们可要客观啊。 比方说，带头的人看到哪个做错了，不高兴了，骂他半个小时，还觉得自己在为他好。那这半个小时骂完，请问这个团队，人心失掉多少？骂的人自己知不知道？享祖宗的福报啊，自己在发脾气了，都还觉得在教人啊。我怎么讲得有点心虚的感觉，我现在是不是在骂人？假如你们觉得好像很难过，私底下给我讲一下，我好好改进改进。所以这个都是不能自欺的，你是发脾气还是真正发自内心地在护念人，人家可以感受得到的。别人给我们反应了，“哎呀，你这样太凶了。”“这个时代不这么凶不行啊！”我们还给自己台阶下。 所以刚好礼拜六下午我们讲到《诫兄子严、敦书》，里面讲到言语的修养，我们这几天或者找个时间，我们把后段的言语修养再跟大家交流一下。 现在这个时代，大家都没有根基，你骂人时脾气很大，没几个人受得了的，那个还是顺着自己的习性。“君子信而后谏”，人家信任你，你才能劝谏他，而且谏还要“规过于私室”啊，这好几个条件哦。考虑不到的时候，统统都是顺着自己的不高兴、好为人师、傲慢。 所以今天假如团体的人都流失的时候，一个领导者一定要谨慎。或者人来了，根本根基都没牢，你就让他上战场了，这个都不妥当的。你让他上战场了，他挡不住了，可能就阵亡了，他抵不了那些压力，抵不了那些境界，烦恼转不过来，就阵亡了。可是为什么一个人没有根基，我们就把他派出去了？还不是为了求快，还不是为了人家的赞叹，“哇，找你要人最好了，都给我了。” 《论语》里面有标准。子路找他的同学去当官，孔子说：“你要害死人家的孩子啊？”子路说：“他不就边做官边学习就好了嘛，又不是只有在书本里面，才能够学到东西。”有没有道理？很有道理哦？告诉大家，学传统文化学两年、学三年的，个个都辩才无碍。可是谁思考事情的时候都是设身处地为当事人着想？为整个大局着想？能有这样的思维，才能够给人家谏言！都是“我觉得怎样对”，咔，就要套在人家的身上，都是恼害众生啊！ 因材施教，你要观机，观人家的接受度。当你给人家的谏言，“嗯，我都是照经典给他讲的”，讲完之后，人家当天晚上在棉被里哭了一晚，你知道吗？“教人以善勿过高”啊，“当使其可从”。你看，言语当中，都是柔软，都是设身处地啊。当我们还没有这个心境的时候，真的，我们少说些话，言多必失。还没有调到这种设身处地跟柔软的时候，说话不伤人，说话不让人生烦恼，真的不大可能。 你看我们刚刚讲的条件，他得要信任你，信任都还没建立，啪啪啪，话全出去了。然后还得“规过于私室”，大家是成人，你要给人留面子嘛。

查看详情>> 我们来看一下什么叫“一门”，“一门”的意思就是这一本经含摄了圣贤教诲的纲领，这叫一门。而你这一门因为掌握纲领了，你只要深入之后，一经通一切经就通，因为整个纲领抓住了。所以你一定要选择的是掌握整个圣贤教诲纲领的一本经，而《弟子规》就是依据孔老夫子的一句话编成的，这一句话在《论语．学而第一》里面，有一句非常重要的开示，叫做“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，这一句话涵盖了所有教育的纲领，都抓出来。而清朝的李毓秀（李夫子）非常有智慧，他就依据孔老夫子这一段话编成了《弟子规》这本书。这个“弟子”不单是孩子要学，更重要的是圣贤人的学生都是弟子，圣贤人的学生都应该掌握这个纲领，把它真正做到。所以这个“一门”，我们第一本最重要的经典就是《弟子规》。 再来，“深入”，怎么深入？我在很多的演讲当中都会开一帖药，保证三个月之后，您一定会觉得你的道德修养有提升，诸位同修要不要吃？好像我今天的生意不大好，诸位同修要不要服用看看？我这一帖药不是西药，西药只能治症状，后面还有副作用，我开的是中药，保证可以治本，不是只有治标。这一帖药要早晚服用一次，你假如没有早晚服用，药效会减退很多。早晚把《弟子规》念一遍，早上念的时候要记住，今天要把每一条做到，所以早上提醒自己一次。晚上回家再念一遍，念的时候要反省今天的起心动念、言语造作，有没有遵照《弟子规》的教诲做，有做到就鼓励一下自己，没有做到就赶快忏悔，修正过来。我们在海口很多的朋友，一开始我问他们能不能做到，他们都信誓旦旦说可以，我就告诉他，“凡出言，信为先”，答应了要做到，但是后面坚持的寥寥无几。 有一位同修真正坚持了，她坚持三个月之后，感触非常深，她说她遇到境界的时候，脾气还没出来，“言语忍，忿自泯”的经文就跑进来了，不怕念起，只怕觉迟，所以她说很受用。自己慌张起来了，突然就“事勿忙，忙多错”，时时刻刻都能提醒自己。三个月之后，她走向前来，这位同修也非常难得，我说：你来听课都听三个多月了，怎么从来没有跟我聊过话？她说：蔡老师，你太辛苦了，我不敢打扰你。所以看这位同修的存心非常善良。那她为什么走向前来跟我开始沟通？她说她要回故乡教书，她不是第一线老师，她是在海南航空站上班，但是这么好的圣贤教诲，她希望她故乡这一些失学的孩子能够多熏习，所以她就开始回去教书。诸位同修，当你发了这个愿心，“人有善愿，天必从之”，所以很多的助力就往她的身上都汇集过来。她教到现在也已经教了半年左右，教得非常欢喜。 她的父亲打一通电话给她，他说“女儿，父亲很高兴你找到人生的价值，你的所作所为，父亲很引以为豪，感到骄傲”。她在讲这一段话给我们听的时候，她自己的眼泪止不住就掉下来。

查看详情>> 我们看“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，对父母亲的教诲与责罚，我们都要恭敬心去领受。诸位同修，讲到这里，我们就要坐着时光穿梭机，我请诸位坐过好几次了。第一次请你们回去的时候是想起孩子第一次跟我们一起吃饭，爷爷、奶奶都在，那第一口菜夹给谁？这是第一次坐时光穿梭机。第二次请大家坐的时候是什么时候？结婚的人回到热恋的时候，那时候的心境是什么？念念为对方着想。这一次坐时光穿梭机要回到我们这几十年的时光，我们对父母讲了多少忤逆的话？多少瞋恨的话？好好省思，绝对以后不再犯。诸位同修，一个人对父母不敬，对你的性德是最大的损伤，我不骗你，一个人只要对父母不孝，整个业障绝对快速现前。所以“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”，从前我们没有办法再挽救了，我们现在检讨好了，从今以后一定不要再造，从今以后是什么时候？是明天吗？诸位同修，希望诸位今天是飞回去的，不是走回去的，既然学飞了，今天就要飞回去，今天一入门就要恭恭敬敬给父母行个礼，你妈妈过来说“儿子，你是不是发烧了？” 因为我们中心很多的老师教出来的学生，回都拜父母，其中有一个孩子回去之后，除夕夜那一天拿了一盘水果，给父母下跪，感谢父母这一年的照顾。这个孩子在自己的房间走来走去，结果又有一些邻居进来，他愈想愈不敢出去，又那么多人，怕自己的面子，很难受。后来这个孩子在他的文章里面写，他深呼吸之后，提起勇气就走出去，走到父母面前，跟邻居还在聊天，结果这个孩子，啪，就跪下去，他跪下去之后，所有的人一句话都没有。诸位同修，至诚感通，所有的人被这个孩子的真诚都震慑住了，没有一个人讲话。这个孩子说走出来的时候忐忑不安，跪下去的时候内心非常舒坦，什么话都可以讲，他就讲了一段感谢父母的话，讲完之后，所有的邻居眼睛都瞪得很大，诸位同修，这个孩子在弘扬正法，他做出来示现给人家看。所以真正当你去立身行道，去孝顺父母，去恭敬父母，你的内心不知道有多么的自在与清净。 我大部分的时间都在海口跟深圳，这一年多来，我回家两次。上一次回家，我就觉得人家孩子都做到了，末学都做不到，很惭愧，所以我一回去，我父母来机场接我，我一走出去，心脏开始跳得很快，还拿了一个大行李，趴下去也是很难看，拉了很重、很大的行李。结果我父母看到我，“走走走”，我父亲要迈开的时候，我的心情很紧张，现在不拜更待何时？结果我就把行李放在一边，我就拉着我父亲的手，我说“爸，等一下，等一下”，我突然就跪下去了，我也很不好意思。教的学生都拜了，我再不拜，太惭愧。结果我跪下去，抬起头来，我父亲的眼睛已经湿了。行孝要及时，人生的痛快就在这里。